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草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的(de)时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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