不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累美国管得了比尔盖茨吗细小的(de)流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积(jī)累的(de)作用，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。美国管得了比尔盖茨吗p>

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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