抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表(biǎo)画(huà)家不(bù夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的(de)。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔(shū)本华(huá)以(yǐ)来(lái)非理性(xìng)主义哲学(xué)思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌(gē)流派为意象派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也(yě)有人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实际(jì)上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗(shī)歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻(yù)暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的(de)描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)把意象当做符号(hào)，注(zhù)重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符(fú)号走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式(shì)看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破(pò)了(le)以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青(qīng)蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图(tú夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)画(huà)，情(qíng)景交融，物(wù)与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术(shù)特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的(de)意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的(de)现(xiàn)代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头(tóu)十(shí)足的一代，/你(nǐ)们(men)这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋(lā)遢的家属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不(bù)文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而(ér)次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派(pài)头十(shí)足(zú)然(rán)而(ér)却是(shì)矫揉(róu)造(zào)作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂(guà)在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和(hé)现(xiàn)代生(shēng)活，与带有修饰含(hán)义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭(zāo)奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升(shēng)上(shàng)我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青(qīng)苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女(nǚ)和(hé)爱情(qíng)的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青(qīng)春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同(tóng)时(shí)间(jiān)，空间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得(dé)了一个(gè)与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而(ér)具有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的(de)意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的(de)游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地(dì)铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时(shí)又(yòu)展示(shì)了心灵对自然(rán)美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言(yán)的(de)简洁明快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对(duì)中产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴(yùn)含的(de)思想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均(jūn)匀的(de)格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形(xíng)式(shì)：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二(èr)是客观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为(wèi)静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则(zé)下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过(guò)它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流(liú)派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其(qí)共同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的(de)各(gè)种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出(chū)发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文(wén)学性(xìng)、说明(míng)性的(de)表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的(de)艺术理念(niàn)为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣(qù)味的作(zuò)品，例(lì)如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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