独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活环(huán)境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比伦(lún)的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重(zhòng)眼前(qián)的(de)事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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